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货色问|潘朝霖:为何水族古文字为世界古文字钻研提供了活态典范榜样?
正在韩国召开的联结国教科文组织世界影象亚太地域委员会第九次会议上,《中国贵州省水书文献》被核准当选《世界影象亚太地域名录》,标记水书文明又向世界跨进了一步。

  中新社记者:您曾提出水书卵崇拜启发孕育发生易学根源标记的太极图,吻合老子“终身2、二生3、三生万物”的哲学思想。水书没有是哲学但有哲学性,对此您有何见地?

  潘朝霖:水书内容胸无点墨,除了间接反映水族地理历法、原始信奉、官方常识之外,还兼容了水族哲学思维、文学艺术、言语文字等诸多内容,水书被誉为水族的“易经”“百科全书”。

“水书”的陈旧文字,为鬼师占卜之用,用数目没有多的文字表白五行生克、存亡吉凶、八卦、二十八宿以及天干地支之类。章静 摄

  我正在官方考察时发现,水书学生用鸡蛋占卜(“卵卜”),能抽象通俗地诠释《品德经》“终身二,二生三,三生万物”的深奥哲理。一个鸡蛋就是完好的“一”,鸡蛋里有蛋清、蛋黄就是“二”,受精卵鸡蛋能孵化出有数小鸡,就是三生万物。水书学生把深奥的哲学情理抽象直观解读,这是智慧。

  水族先平易近以共同视角与体验解释世界,构成独有的哲学思维,如孤阴没有育、孤阳没有长、物极必反、相生相合能力短暂倒退等理念。水书尽管没有是哲学著述,但包罗了不少哲感性的名贵内容。

  受访者简介:

  潘朝霖,水族,贵州三都县人,贵州平易近族年夜学·贵州水书文明钻研院原副院长,硕士钻研生导师,贵州省文史馆馆员。1958年发蒙学水书,1962年进水书私塾,1980年开端存眷水族文明钻研工作,1984年进贵州平易近族年夜学就读,结业留校工作,有百余万字文稿,至今仍正在处置水族言语文明教授教养与钻研。

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